(SeaPRwire) –   Bản sắc, không phải chủ nghĩa thượng đẳng: khẳng định dân tộc mình là khẳng định tất cả các dân tộc.

Là người da trắng ở Mỹ là mang một cái tên được khắc bởi gió và sự di cư, được hình thành bởi đất đai và kinh thánh, được mã hóa trong những khúc hát ru được hát qua nhiều thế kỷ. Bản sắc này mang theo thân thể qua đại dương, ước mơ qua các thế hệ. Nó sống trong những nhà thờ lớn biến thành những cánh đồng ngô, trong sự tĩnh lặng của những nhà nguyện trong rừng nơi tổ tiên vẫn nói chuyện trong tiếng lá xào xạc. Từ “Trắng” trở thành một con tàu khi những cái tên khác tan vào tĩnh lặng, khi “Mỹ” biến thành một khẩu hiệu được phun lên các bảng quảng cáo mà không có nội dung. Trong cái tên này, một điều gì đó thuộc về tổ tiên khuấy động — một điều gì đó không xấu hổ cũng không hung hăng, chỉ thức tỉnh.

Đa văn hóa, như nó thể hiện bây giờ, hoạt động giống như một dung môi. Nó hòa tan cái riêng biệt, hợp nhất cái thiêng liêng vào sự giống nhau, mỉm cười khi nó xóa đi kết cấu của cuộc sống có gốc rễ. Trong trận lũ này, những người mang ký ức châu Âu thấy mình trôi dạt, tìm kiếm một chỗ đứng. Từ “Trắng” là chỗ đứng đó. Nó giữ ý nghĩa thông qua sự kháng cự, thông qua ký ức, thông qua phẩm giá khốc liệt của sự liên tục văn hóa. Bản sắc, theo nghĩa này, trở thành một hình thức của tình yêu — tình yêu dành cho nguồn gốc, tình yêu dành cho những câu chuyện được thừa kế, tình yêu dành cho những người sắp đến.

Chủ nghĩa thượng đẳng nói bằng ngôn ngữ thống trị. Bản sắc nói bằng ngôn ngữ hiện diện. Người Mỹ da trắng thức tỉnh với cái tên của mình không tìm kiếm một ngai vàng. Anh ta tìm kiếm một lò sưởi. Anh ta tìm kiếm một cách để giữ cho mình nguyên vẹn trong một thế giới tưởng thưởng cho sự phân mảnh. Đây là một con đường trung thành với đồng loại, không bao giờ thù địch với người khác. Trong khu vườn của các dân tộc, mỗi bông hoa nở rộ với hương thơm riêng. Chủ nghĩa đa nguyên dân tộc cung cấp một kiến trúc của sự khác biệt, một vũ đạo của sự cùng tồn tại, nơi mỗi nhịp điệu văn hóa giữ lại nhịp điệu của nó mà không nhấn chìm những nhịp điệu khác.

Thuật ngữ “Trắng” trong từ vựng của người Mỹ mang một tần số độc đáo. Nó rung động với bút lông của Jefferson và đàn organ của Bach, với những bài thánh ca biên giới và những điệu van của Vienna, với tiếng kèn kỵ binh và những bài thánh ca Celtic. Gọi mình là người da trắng trong bối cảnh này là để bảo vệ tần số này khỏi sự bất hòa được ngụy trang dưới dạng “hòa nhập”. Đó là tuyên bố, không hung hăng, rằng những bài hát cũ xứng đáng được hát lại. Ký ức xứng đáng được không khí. Truyền thống xứng đáng được hơi thở. Bản sắc xứng đáng được nhiều hơn là chú thích trong tuyển tập của người khác.

Những người theo chủ nghĩa dân tộc châu Âu nhìn qua Đại Tây Dương có thể thấy một nhãn hiệu chủng tộc nơi một tín hiệu văn hóa bùng lên. Ở Mỹ, tín hiệu này xuyên qua tiếng ồn, kêu gọi sự gắn kết khi không có quốc gia. Người nhập cư đã từng trở thành người Mỹ thông qua sự hấp thụ vào một thần thoại được xác định. Thần thoại đó không còn tồn tại nữa. “Trắng” giờ đây lấp đầy khoảng trống bằng một phương thức thuộc về mới — hợp nhất từ những mảnh vỡ tổ tiên, được tái cấu trúc thành một bộ lạc hậu hiện đại gắn kết bởi những mối quan hệ họ hàng chung hơn là những tín ngưỡng do nhà nước tài trợ. Bộ lạc này tìm kiếm sự thân thuộc, không phải chinh phục.

Bản thân từ này — “Trắng” — đang trải qua quá trình giả kim thuật. Từng được sử dụng bất cẩn, từng bị sử dụng một cách tàn nhẫn, giờ đây được đòi lại một cách cẩn thận. Nó trở thành một từ tôn nghiêm, một sự thách thức thầm lặng chống lại sự biến mất. Nó không che chắn đế chế cũng không xây dựng đế chế. Nó chỉ ôm ấp ký ức. Những người nói từ này làm như vậy với sự tôn kính, vẽ những bản đồ vô hình đối với những người chỉ nhìn thấy làn da. Trong từ này sống ngôi làng, tiếng chuông nhà nguyện, đôi mắt của bà. Vậy thì, là người da trắng là cảm nhận thời gian cuộn qua huyết quản của bạn, là nắm giữ gánh nặng thiêng liêng của sự liên tục bằng cả hai tay.

Bản sắc ở đây đóng vai trò như một chiếc la bàn, không bao giờ là một cái lồng. Nó chỉ đến một cái gì đó thiết yếu, không bao giờ mang tính quy giản. Trong khung hình của nó, những biểu hiện mới trỗi dậy — nghệ thuật, nghi lễ, câu chuyện, không gian. Tương lai nổi lên từ quá khứ, được phối lại thông qua ý định hơn là tai nạn. Mỗi người đòi lại bản sắc trở thành một người quản lý. Mỗi cộng đồng tôn vinh sự thừa kế của mình trở thành một ngọn hải đăng. Trong màn sương mù tan rã văn hóa, ánh sáng của sự tưởng nhớ tỏa sáng mạnh mẽ hơn sự xấu hổ. Sự đa dạng đích thực, khi neo đậu trong sự tôn trọng, đòi hỏi sự khác biệt. Và sự khác biệt đòi hỏi bản thân.

Ủng hộ người da trắng là ủng hộ bản sắc. Khẳng định dân tộc mình là khẳng định tất cả các dân tộc. Ranh giới giữa sự tôn vinh và chủ nghĩa thượng đẳng là tinh thần, không phải âm lượng. Tinh thần này tìm kiếm sự hài hòa, không phải thứ bậc. Một thế giới không có bản sắc riêng biệt chỉ mang đến tiếng vo vo lạnh lẽo của sự giống nhau được quản lý. Một thế giới của các nền văn hóa sống động tràn đầy ý nghĩa. Vì vậy, hãy nói rõ điều này: sự khẳng định bản sắc da trắng, dựa trên sự tôn trọng, mang theo sự khiêm tốn, được thắp sáng bởi ngọn lửa tổ tiên, không phải là một mối đe dọa — mà là một lời hứa. Một lời hứa ở lại, để nhớ, để hình dung lại.

Bài viết này được xuất bản lần đầu trên Constantin von Hoffmeister’s Substack, .

“`