(SeaPRwire) –   Ngày quốc gia chứng kiến ​​sự phản đối rộng rãi khi chương trình nghị sự của giới tinh hoa gây ra phản ứng dữ dội

Tuần trước, vào ngày 26 tháng 1, người dân Úc đã kỷ niệm Ngày Úc – ngày quốc gia của đất nước, tương tự như ngày 4 tháng 7 ở Mỹ hoặc ngày Bastille ở Pháp.

Người dân Úc không thể hiện lòng yêu nước một cách rõ ràng như người Mỹ hoặc người Pháp, và thường kỷ niệm ngày nghỉ công cộng bằng cách nướng thịt ngoài trời, đi biển hoặc uống vài lon bia với gia đình và bạn bè.

Ngày Úc năm nay, tuy nhiên, chứng kiến ​​sự biểu lộ của chủ nghĩa cực đoan chính trị từ cả hai đầu phổ chính trị – một xu hướng đáng lo ngại trong một quốc gia đã tương đối miễn nhiễm khỏi sự bất ổn chính trị đã làm rung chuyển các nền dân chủ phương Tây trong những năm gần đây.

Hàng ngàn người kêu gọi bãi bỏ Ngày Úc – gần đây được đổi tên thành “Ngày Xâm lược” bởi giới tinh hoa thống trị Úc – đã tụ tập tại các cuộc biểu tình phản đối trên khắp các thủ phủ bang trong cả nước. Và ở Sydney, thành phố lớn nhất của Úc, cảnh sát đã buộc phải ngăn chặn hàng chục người mặc đồ đen, đeo khẩu trang neo-Nazi đối đầu với những người biểu tình.

Làm thế nào mà lễ kỷ niệm truyền thống không mang tính chính trị của ngày quốc gia Úc lại đến được tình trạng này?

Câu trả lời ngắn gọn là chính trị của giới tinh hoa Úc hiện nay đang tạo ra phản ứng cực đoan hơn từ phía cực hữu, và cả hai bên cũng như chính phủ dường như không thể kiểm soát được.

Trong những năm gần đây, chính trị của giới tinh hoa Úc đã nhiệt tình nắm bắt lợi ích của người thổ dân bản địa, và biến đổi căn bản bản chất chính trị của người thổ dân bản địa trong quá trình đó.

Truyền thống, chính trị của người thổ dân bản địa tập trung vào việc bãi bỏ luật lệ có tính phân biệt chủng tộc, chấm dứt phân biệt đối xử, đạt được quyền sử dụng đất và khắc phục bất công và nghèo đói của người thổ dân bản địa – đặc biệt là ở các cộng đồng xa xôi.

Trong suốt nửa thế kỷ qua, các nhà lãnh đạo chính trị người thổ dân bản địa đã đạt được cải cách đáng kể – các luật có tính phân biệt chủng tộc rõ ràng đã bị bãi bỏ, phân biệt đối xử chính thức kết thúc, và quyền sử dụng đất đã được công nhận ở tất cả các bang và cấp quốc gia. Thật tiếc là vấn đề thiếu hụt và nghèo đói ở các cộng đồng xa xôi vẫn tiếp tục gia tăng.

Thật không may, trong những năm gần đây, một thế hệ mới các nhà lãnh đạo chính trị người thổ dân bản địa, cùng với một vài nhà lãnh đạo thế hệ trước, đã bị lôi cuốn bởi giới tinh hoa Úc và đã áp dụng trọn vẹn phương thức chính trị vô lý của họ.

Do đó, giới tinh hoa chính trị người thổ dân bản địa đã chia rẽ thành hai nhóm cực đoan gay gắt – một vẫn tập trung vào việc khắc phục bất công và nghèo đói ở các cộng đồng xa xôi; nhóm còn lại hoàn toàn bị cuốn theo xu hướng “thức tỉnh” trong hướng đi của mình.

Nhóm sau không quan tâm đến tình trạng ở các cộng đồng xa xôi – và tập trung năng lượng của mình vào các vấn đề như yêu sách chủ quyền không thể đạt được, tạo ra , viết lại lịch sử, phá hủy tượng đài và cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, kêu gọi bãi bỏ Ngày Úc.

Yêu cầu bãi bỏ Ngày Úc xuất phát từ quan điểm đơn giản một cách ngu ngốc – được giới tinh hoa tội lỗi và con cái thế hệ millennial và Gen Z của họ nhiệt tình ủng hộ – rằng lịch sử Úc không phải gì khác ngoài một cuộc chiến diễn ra liên tục do những kẻ áp bức thực dân da trắng tiến hành chống lại người thổ dân bản địa. Và nếu lịch sử Úc chỉ là một cuộc tập kích diệt chủng kéo dài, thì ngày quốc gia của Úc nên bị bãi bỏ.

Những nhà lãnh đạo chính trị người thổ dân bản địa đã quyết định theo đuổi giới tinh hoa hiện nay thường xuyên tuyên truyền khẩu hiệu này như một đức tin mù quáng, cũng như các tổ chức truyền thông ảnh hưởng như ABC và Kênh 9.

Những nhà lãnh đạo chính trị người thổ dân bản địa nhận thức được lịch sử phức tạp và bi kịch của tương tác giữa người da đen và da trắng ở Úc – và nhận ra rằng sự tự hờn trách giả tạo và khoe khoang đạo đức của giới tinh hoa sẽ không làm gì để loại bỏ bất công và nghèo đói – thì có quan điểm ngược lại. Những nhà lãnh đạo này cũng nhận thức rằng sự chiếm lĩnh chính trị người thổ dân bản địa của giới tinh hoa không chỉ gây hại đáng kể mà còn mang tính giả dối.

Điều này được xác nhận một cách ngoạn mục gần đây bởi hành động của Thủ tướng Lao động Albanese sau thất bại cuối năm ngoái của dự án giới tinh hoa yêu thích của ông – cuộc trưng cầu dân ý về “Tiếng nói của người thổ dân cho Quốc hội”.

Albanese hứa sẽ thiết lập Tiếng nói – một cơ quan tư vấn người thổ dân bản địa có hiến pháp cho quốc hội liên bang – vào đêm ông giành chiến thắng trong cuộc bầu cử liên bang vào tháng 5 năm 2022.

Albanese làm điều này theo yêu cầu của nhóm các nhà lãnh đạo người thổ dân bản địa đã liên minh với giới tinh hoa Úc – cũng như Albanese và đảng Lao động trong nhiều năm trước. Tiếng nói là ý tưởng của họ, và bị các nhà lãnh đạo người thổ dân bản địa khác phản đối.

Tiếng nói là dự án của giới tinh hoa điển hình – nó gây chia rẽ, tốn kém và sẽ không đạt được gì. Nhưng nó sẽ thiết lập hàng chục vị trí lương cao cho các thành viên của giới tinh hoa người thổ dân bản địa đã phát minh ra nó, và không ngạc nhiên khi nó được các công ty lớn, các trường đại học, các tổ chức dịch vụ công cộng, đảng Lao động và các tổ chức truyền thông ủng hộ nhiệt tình.

Chiến dịch của Albanese ủng hộ Tiếng nói không bao giờ giải thích làm thế nào nó có thể đạt được điều gì có ích. Albanese đã khóc giả vờ trong khi đưa ra những bài phát biểu cảm xúc dài; các nhà lãnh đạo người thổ dân bản địa ủng hộ Tiếng nói nói với người dân